座談：2012. 1.7(Sat) 3:00 pm
座談與會人：陳永賢 博士 (國立台灣藝術大學副教授）
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當我開始明白：機器的發明，是為了取代人類重複勞動的工作行為，於是我們稱這些機器為「人類身體的延伸」。無論是機器或身體，都在重覆勞動的行為之中，誤認為不同時間點的價值其實都是相同，而忘了時間其實擁有唯一與獨立的特性；即便如此，這個誤解與遺忘並不會影響重覆行為之後，因為物件彼此的相似性所帶來的「時間補缺」意義。
當我把重覆的行為看作是種科學上的複製時，這個行為便像是複製了人類生命一樣虛幻，沒有極限；只是在複製過多相同結果之後，便會讓每件事物因為太過於類同，而開始缺乏獨特性，變得只是數量的累積，開始變的像是被遺棄的、不重要的一切，堆積起來便像極了一座墳墓。
＊「時間補缺」＝TIME PROTHETIC
我想要保留一個情況，心理的一個情況；在這之中，思考、情緒、視覺都是類似，它們變換的快，跳動的快，但終究類似；心理在肯定、否定、質疑三者間極速搖擺，快到只剩一團迷霧、一團灰黑（也許是如此）；但我不知道，它能否代表我最底層的心靈空間，於是我只能把這些連續繪製影像的結果，形容成是種順序，一種類似複製行為的順序。
時間視覺對我來說，就是每秒只能看見三十張（29.97張）的世界，即便是移動中的子彈，也是一秒三十顆，並非一顆子彈的單體位移；移動中的，是時間的連續，是獨立且靜止的，彼此不重覆，只是為了完成一個順序的群體，他們彼此只是類似，極為類似，類似複製。
以「複製人墓」為主的系列作品，皆以模仿機械勞動形態的重覆行為而製作，針對創作者本身進行三十次的肖像自畫、十次的全身背部自畫、九十次的肢體拍攝，以及十萬張的毛筆自畫圖卡，從中了解時間、感受時間，並明白時間本是單位的重覆，因重新的勞動，而彼此有所差異。我的作品並非完全感性、單靠知覺、創造偶然，而是理性的朝向設定目標的行為，促使概念的抵達。
時間與容量；一秒三十張；一分鐘一千八百張；十分鐘一萬八千張；三個十分鐘五萬四千張；
一秒播放一張；一分鐘播放六十張；一千八百張需播放三十分鐘；一萬八千張需播放五個小時；
五萬四千張需播放十五個小時；那十萬張呢？
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